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明代園林設(shè)計理論

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　　人作之園，貴在自然，從根本上說，這就是人的本性之需求，所以園之主旨便在“自在”二字。我國的民宅，往往是中軸線四合院分進布局，大宅子不但中軸線上有四、五進，而且還不只是一條中軸線，有的大宅分三、四條中軸線，這種住宅形式，出于家族、倫理的需要。但對人米說，則顯得拘束而無生氣了。所以我國古代有好多住宅，在其宅旁造花園，有的前宅后園（如蘇州的留園、揚州的何園），有的東宅西園（如蘇州的網(wǎng)師園）。園中之建筑布局，則自由自在。“隨曲合方，是在主者，能妙于得體合宜，未可拘率。”（《園冶》）不必拘泥于整齊、方直。如蘇州拙政園，其中建筑如散落于園中，無中軸線的嚴(yán)肅無情之虞。建筑又與自然混成一體，如揚州的個園，那座“壺天自春”樓房與假山竟合為一個整體，借山而登樓，又倚樓而下山。建筑、人、自然，和諧導(dǎo)體，我們能在此尋找到真正的“自我”。臨水建筑也同樣，經(jīng)造園者的巧妙構(gòu)思，令人仿佛置身于自然水際，愜意之至。

責(zé)任編輯：風(fēng)聆
發(fā)布：2007-05-15 17:32    編輯：泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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