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孔令濤：建筑藝術繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化
河北九易莊宸科技股份有限公司設計總裁、河北省建筑大師 孔令濤
建筑是城市的組成部分，城市依托建筑實現(xiàn)城市功能。建筑單體成群構成街區(qū)，街區(qū)有序組織構成城市。故僅從范圍大小來說，城市與建筑是整體與單體的關系。“有之以為利，無之以為用。”通過實體圍合的建筑在創(chuàng)造內(nèi)部空間的同時也創(chuàng)造了外部空間，故城市空間實際上是由建筑外表面圍合而成。
建筑立面既是建筑的外殼和表皮，又是城市空間的“內(nèi)壁”，建筑空間與城市空間是內(nèi)外交融、隔而不斷的，兩者實際上是連續(xù)的整體。就二者的關系而言，建筑與城市也許是同構的關系。
就中國而言，中國傳統(tǒng)的學術思想注重個人主體的投入，重實踐后的成長與心得，重經(jīng)驗。西方研究科學的方法，重知識、重理性分析。然而，現(xiàn)代城市與現(xiàn)代建筑都是由科學知識構成的，當今整體而長遠的中國式文化信息不容易灌輸?shù)匠鞘幸?guī)劃和建筑設計中去。從建筑文化而言，東方建筑各層面的因素受到西方價值觀的影響，大多數(shù)建筑走向了西化或現(xiàn)代化。
當今建筑藝術的主流是現(xiàn)代式的，同時也應積極提倡現(xiàn)代建筑的地域性表達，形成具有中國基因，富于時代氣息的當代中國特色的新建筑。同時要警惕復古風格的沉渣泛起，積極摒棄建筑榆樹的異域化、風格化、符號化及拼貼化。我新近完成的石家莊正定新區(qū)藝術館的設計基于新區(qū)特殊的區(qū)域位置，立足于既突出新區(qū)建筑應有的“新”，又承接正定古城的“古”，具體的設計手法沒有采用常用的具象、符號化的線性表達，轉(zhuǎn)而尋求抽象、藝術的隱性表達，通過現(xiàn)代的建筑材料和設計手法使建筑傳遞出精典、平靜的人文氣質(zhì)，表達當代建筑應具有的東方美學所特有的含蓄和力量。
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