楊佴：藝術性是行業(yè)高度和深度的必然產物

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楊佴

楊佴是珠海楊佴環(huán)境藝術設計有限公司創(chuàng)辦人及首席設計師，他從事設計工作近20年。自幼學習繪畫的楊佴，喜歡嘗試各種繪畫藝術表現(xiàn)，在雕塑方面也有很深的造詣。從事空間環(huán)境裝飾設計工作后，在實現(xiàn)其所喜愛的創(chuàng)造性工作同時，不斷地增加對不同行業(yè)的理解以及對生活思考，使愛好與工作統(tǒng)一。

由于有深厚的藝術背景，楊佴對于空間的理解更感性。在他看來，空間像人一樣也擁有神與情，設計只是豐富空間的手段，情感才是空間的“神”。提起設計與藝術的關系，楊佴認為，物質意義的價值具有一定的局限性，只有加入藝術因素才能使其擁有更寬闊的想象空間和更豐厚的價值。

Q：對于空間設計而言與藝術一直是密不可分的，您覺得藝術與空間設計之間是怎樣的存在關系?

楊佴：其實，任何一個行業(yè)到了一定的高度及深度時都會上升到它的藝術性，而設計更是這樣，技術和經驗在很多情況下,給我們帶來的是有限的或已經確定的價值，很難再有潛力提升，只有藝術的融通才會有更豐厚的價值想象空間。在設計中，我們經常圍繞使用功能的要求出發(fā)，人們更多的是挖掘它的實用價值如何，其實這些通過技術和經驗是很容易滿足的，但這種物質意義上的索求也很難再達到一定的高度，我們的空間不只是裝載人或物的“庫房”，例如，制造一臺鋼琴的意義最終還是想聽它所發(fā)出的音樂，而鋼琴本身的制造技術也很難有太大的突破或已經到了極致，但音樂的價值意義還是永無止境的。

Q：您曾經提過空間像人一樣有神與情，那么您如何在設計中體現(xiàn)空間的 “人性”?對于不同的空間，您如何把握它們不同的神與情?

楊佴：我們所說的空間主要是與人有關的人造環(huán)境，不是純粹物理意義的，應該是人文空間環(huán)境。在設計中除了基本的物理空間外，更多的是考慮人心理的空間，在此，我更傾向于社會普遍意義的心理因素，這就涉及到文化的意義，我更愿意做具有公共性的價值取向，其實也很難做到個體的人性訴求，會出現(xiàn)角度性偏執(zhí)，我認為具有公共意義的設計，才是設計的主導價值。相對唯物來說，空間設計在多數(shù)情況下更強調人們的心理因素，強調環(huán)境與人之間的關系，能與人溝通才生情生意，這樣的作品就有了神，有生命，中國人講究‘氣’，我想也是這樣。

Q：現(xiàn)在很多設計師在談設計的時候都會提到一個詞——“空間動線”，請您解釋一下什么是“空間動線”?對于一個項目的設計而言，“空間動線”扮演怎樣的角色?

楊佴：這是較側重于技術、科學層面和角度考慮空間設計的一個要素，只是把它抽離出來說，空間動線還是圍繞人的活動來定義的，在使用目標確定的情況下，人們在空間范圍的活動軌跡是事先計劃、計算好的，也是功能性的細化，它與設計師解決空間結構和空間感知的能力相吻合的。好的空間動線在公共環(huán)境和商業(yè)環(huán)境的運用更富有邏輯、科學，給人們帶來方便，使用的意圖明確，但有些空間的動線更重視心理因素，這更傾向于東方的哲學，如中國傳統(tǒng)文化中的曲徑通幽，柳暗花明又一村就是很好的描述。

Q：我了解到您除了親自主筆設計之外，還在整理自己的作品并編輯設計專輯，為什么會想到出個人的設計專輯?

楊佴：設計行業(yè)是一門實用藝術，根據使用者的不同使用情況，多數(shù)的作品都很難保留太久，尤其是室內設計，而且有些私人的空間完成后也不方便再去看了，所以只能以圖片和文字的方式把它保留起來。另外，我想做個人設計專輯最初的目的也是給自己的，留下存在感，但在這個過程中又梳理了自己，其實這是最重要的，這讓我找到了一個虛擬的我和一個現(xiàn)實的我，但在時空法則面前也很難分清那個是真實的，哪個是真正的存在，或者那個壽命更長，我感覺做了很有意義的事兒，就好像多了條命，設計也可以說是創(chuàng)造，在為人們創(chuàng)造的同時，也創(chuàng)造了自己。

Q：您認為對于年輕的設計師而言，是否應該多參加些設計比賽?對他們會有哪些好處?

楊佴：年輕設計師缺少實戰(zhàn)的機會，很有必要多參加設計比賽，這樣也能檢驗一下學過的理論和梳理自我，能夠獨立創(chuàng)意整套個案，了解整個設計工作的環(huán)節(jié)的機會并不多，其實就是在工作以后，由于很多專業(yè)的設計公司分工都很細，所以多數(shù)的設計師只接觸單一環(huán)節(jié)的工作，對整個設計的參與和掌握也并不多，比較年輕的設計師也就更難了解整個案子了。設計需要有一定的技術和經驗積累的過程，而這種過程則需要相當長的時間。