譚立予：純真世界里的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)

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廣東星藝裝飾有限公司(廣州總部)首席設(shè)計(jì)師 譚立予

自讀大學(xué)開(kāi)始，譚立予便十分喜歡德國(guó)建筑大師Ludwig Mies van der Rohe的簡(jiǎn)練作品，奉行“減法設(shè)計(jì)”。他不喜歡復(fù)雜的事物，設(shè)計(jì)作品如他的個(gè)性一樣極簡(jiǎn)：從獲獎(jiǎng)作品“MAYU”到“空想家”，從“2807號(hào)公寓”到自己的家，人們總在不知不覺(jué)中就被他精心設(shè)計(jì)的空間打動(dòng)。不斷獲得的各類設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)、媒體報(bào)道和社會(huì)認(rèn)可，讓他在形成鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格之余，更堅(jiān)定了“尋找人與空間最簡(jiǎn)單的結(jié)合方式”這一設(shè)計(jì)目的。

設(shè)計(jì)·創(chuàng)造空間遐想

從小學(xué)畫(huà)畫(huà)的譚立予，并不喜歡畫(huà)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，而是鐘愛(ài)畫(huà)變形金剛、飛機(jī)、汽車等。家住鐵路旁的他，還喜歡研究蒸汽火車的零件。這種對(duì)工業(yè)的審美感覺(jué)，似乎在那時(shí)就開(kāi)始萌芽，乃至影響到后來(lái)的設(shè)計(jì)之路。如今，他很少會(huì)往作品中添加裝飾性的東西，黑、白、灰是最常出現(xiàn)的色調(diào)。“它們?cè)谝黄?，可以給人無(wú)窮的想象，沒(méi)有任何一種搭配組合可以有這種魔力”，他解釋說(shuō)，“用最簡(jiǎn)單的手法和材料創(chuàng)造出更多的空間遐想，就是我愿意看到的狀態(tài)。”

譚立予坦誠(chéng)，喜歡極簡(jiǎn)除了是個(gè)人喜好，也是因?yàn)轭A(yù)算原因。在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，他首先要解決的是如何以最節(jié)省的方法來(lái)達(dá)到最好的空間效果。在他看來(lái)，設(shè)計(jì)有時(shí)候就是資源組織，當(dāng)中包括面積、造價(jià)、業(yè)主的要求、進(jìn)度、規(guī)范等，善用不同的組織方法，就能產(chǎn)生不同的效果。他舉例說(shuō)：“就像‘空想家’的前臺(tái)背景設(shè)計(jì)，借用自然光影投射到前臺(tái)背景墻，形成樹(shù)影婆娑的水墨畫(huà)般的效果，讓上下左右都顯得通透。有時(shí)候恰恰是因?yàn)闂l件有限，讓我必須有節(jié)制、更理性地去做。這種理性的美往往也可以是感性的，最終我們將感受它并且被它感動(dòng)。”優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師總會(huì)思考如何將消極條件轉(zhuǎn)化為積極條件，也正是這樣的節(jié)制和理性，才成就了譚立予的許多作品。

生活·無(wú)處不創(chuàng)作

放下畫(huà)筆，回到家中，譚立予是個(gè)慵懶的人。這個(gè)由他親自設(shè)計(jì)的小家容納了不少經(jīng)典家具：Charles Eames的搖搖椅、Stefano Giovannoni的YUYU椅、FLOS的燈……他對(duì)生活品質(zhì)和原創(chuàng)設(shè)計(jì)有執(zhí)著的追求。譚立予喜歡閱讀，故事性是一部分，更關(guān)注的是作者的思考過(guò)程和撰寫(xiě)角度，國(guó)外一些設(shè)計(jì)大師的著作對(duì)他也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他說(shuō)：“我相信從人類文化歷史中沿革下來(lái)的文化都是充滿力量的：從文學(xué)家那里找到建筑師的靈感，詩(shī)人那里獲得繪畫(huà)的靈感，從舞蹈的細(xì)節(jié)中間感受攝人心魄的靈魂美……最后我對(duì)這些東西的理解形成了自己的理念，變成想要達(dá)成的目標(biāo)，這是個(gè)很快樂(lè)的過(guò)程。”

除了閱讀，譚立予還十分喜歡看電影。同樣的，電影的結(jié)構(gòu)才是他最癡迷的部分，“就像我們用空間的手法去做設(shè)計(jì)一樣”他分享道，“一部電影有音樂(lè)、攝影、燈光等等，拍攝有不同的空間交錯(cuò)手法，這些都是藝術(shù)，我覺(jué)得完全可以轉(zhuǎn)換到室內(nèi)設(shè)計(jì)里來(lái)。”正如他所說(shuō)，設(shè)計(jì)應(yīng)該明白建筑構(gòu)件之間的關(guān)系，空間框架原有的美感必須進(jìn)入這個(gè)建筑形態(tài)，放進(jìn)感情去設(shè)計(jì)和感受空間，才能不多不少，不急不緩地表達(dá)。他常到工地去體驗(yàn)空間，尤其是在公共空間中，無(wú)數(shù)人經(jīng)停，會(huì)讓他從無(wú)數(shù)角度看到無(wú)數(shù)種效果，有無(wú)數(shù)種空間體驗(yàn)，把握住這些感覺(jué)，便能得到一條貫穿設(shè)計(jì)的思考線索。

未來(lái)·還原空間本質(zhì)

在中國(guó)這個(gè)浮躁的社會(huì)中，財(cái)富的積累速度和思想厚度往往不成正比，譚立予面對(duì)的最大的挑戰(zhàn)是客戶經(jīng)不起等待、害怕展現(xiàn)真實(shí)。他舉例說(shuō)：“很多人覺(jué)得簡(jiǎn)約就是丑陋，空間內(nèi)容一定要多，才能展現(xiàn)富足，以至于很少有人真正靜下心來(lái)思考自己需要什么，為什么需要。”他并不是反對(duì)那些貼滿各種柱式、閃著金漆的豪華設(shè)計(jì)，而是希望人們能靜下心來(lái)思考是否需要以這樣的方式來(lái)呈現(xiàn)?理念的根源在哪里?

如今，譚立予思考得更多的是如何還原一個(gè)空間的本質(zhì)。他希望做設(shè)計(jì)時(shí)，能從空間本身入手，而不是先去分析功能區(qū)間。在達(dá)成空間的完整性后，再由其中生發(fā)一些實(shí)用功能出來(lái)，就會(huì)特別自然和真實(shí)。他相信建筑的空間美是單純而本質(zhì)的，空間與空間之間的組合與穿插所形成的韻律是最動(dòng)人的。“這種韻律美與表皮的裝飾無(wú)關(guān)，與商業(yè)無(wú)關(guān)，甚至我認(rèn)為和具體的功能都沒(méi)有什么關(guān)系”，他充滿期待地說(shuō)，“比如紫禁城的建筑空間原是為帝王的日常起居而設(shè)計(jì)的，現(xiàn)在做為博物館也同樣可行，功能在變，而建筑和空間的美感永恒。”讓空間只表達(dá)它自己，這是譚立予接下來(lái)的作品要嘗試的新方向，不知又會(huì)產(chǎn)生怎樣驚艷的一筆?