曲青春：讓建筑自己說話

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局外總設(shè)計師 曲青春

建筑設(shè)計，一如修行，洗凈自我，以一種空無的狀態(tài)，傾聽項目內(nèi)在的聲音。

讓建筑自己說話——曲青春

一個好的建筑，是無需過多渲染的。7月18日局外攜手眾多知名建筑設(shè)計師展現(xiàn)了一場智與美、藝術(shù)與生活的精彩對話。在智慧的交融中分享各自的和美體驗，品味因美而與眾不同的創(chuàng)意人生。借此機會，也采訪了局外總設(shè)計師曲青春，與他探討關(guān)于建筑設(shè)計的話題。

曲青春有著清風(fēng)道骨的外形，我們可以從他的眼神里聞出那股洗凈自我的勇氣和傲氣。在各種建筑思潮的沖擊下，他并沒有隨波逐流，也沒有標(biāo)新立異，而是崇尚將建筑成為融于自然的唯一。就是這種創(chuàng)新的勇氣，使得他的設(shè)計作品往往都具有領(lǐng)先和原創(chuàng)性。

Q：在您的作品中，“建筑應(yīng)該融于自然”的理念貫穿始終，您是怎樣在詮釋這樣的概念的?

曲青春：建筑是矛盾的，它需要平衡各種因素來達(dá)到相對最優(yōu)。有功能的要求，也有關(guān)于美學(xué)的要求，也有對環(huán)境影響，這些種種因素都會影響著建筑最后所呈現(xiàn)的形態(tài)。而這些因素集合在一起之后，往往建筑并不會按照自己的意志去推動的。

在滿足功能這個首要條件之后，建筑還有一個更重要的要點，那就是應(yīng)該融于環(huán)境。每一個建筑都是因應(yīng)那塊土地來做設(shè)計的，所以應(yīng)該仔細(xì)去考慮周邊情況，考慮城市和自然環(huán)境的約束。建筑物和樹木都應(yīng)該變成大自然的組成部分。正因為如此，曲青春所推崇的一種設(shè)計觀念就是，希望自己的建筑能夠成為融于自然的唯一。

“水概念”建筑綻放龍子湖，柔和、生機、純粹、情懷。

曲青春堅定地將他以上的主張貫穿到他的各個建筑作品中。其中，局外，是反映出的對自然藝術(shù)文化的高度尊重就是這一理念的集中體現(xiàn)。他將局外整體建筑外立面貼合龍子湖自身氣質(zhì)，以東、南、西、北四面平滑的水波形曲面輪廓，致敬龍子湖四片湖面的同時，選用垂直向上的鋁方管和輕盈百變的玻璃幕墻相結(jié)合，彰顯生機。柔和輕盈的外形、親切曼妙的曲線，追求晶瑩剔透、純粹的建筑風(fēng)格，仿佛一首意境絕美的詩歌。

在這些個性和創(chuàng)新的權(quán)衡中，最基本還是滿足功能，局外首創(chuàng)，將無邊界自由商務(wù)聯(lián)邦，藝術(shù)體驗商業(yè)魔盒，空中總裁會客廳進(jìn)行完美相融相生，在這個條件之下進(jìn)行創(chuàng)新，并成為融于自然的唯一。這是曲青春對于局外整體建筑設(shè)計的看法。

Q：請問您認(rèn)為設(shè)計師與開發(fā)商之間的關(guān)系和影響力是怎樣的?

曲青春：大部分的開發(fā)商的目標(biāo)很清晰，就是希望一塊土地經(jīng)過開發(fā)從而獲利，但這個過程需要很多人來幫助。建筑設(shè)計師就是實現(xiàn)這個過程的其中一員，所以我覺得好的建筑師應(yīng)該對發(fā)展商起一個引導(dǎo)的作用。作為建筑師來說，除了要平衡環(huán)境之外，還要考慮城市的肌理。也就是城市文脈。

文就是文化，脈就是脈絡(luò)。曲青春提倡建筑設(shè)計師在設(shè)計的時候應(yīng)該從城市高度去考慮，逐漸縮小到土地，要考慮建筑對環(huán)境的影響。當(dāng)建筑師心里有一個“將建筑與城市文化融于一體”的理想，以及多年里所積累的“什么樣的建筑才能融于城市肌理”的經(jīng)驗，那么他們對發(fā)展商就有足夠的影響力。

當(dāng)然不可能每一個作品都能根據(jù)設(shè)計師的意思去隨意實現(xiàn)，但是大多數(shù)過程會是一個良性的互動。遺憾是會有的，但是隨著經(jīng)驗和能力的提高，建筑師應(yīng)該是可以駕馭并且引導(dǎo)開發(fā)商，繞開各種不利因素，將作品變成一個相對最好的作品。

曲青春覺得山水樹木皆有神靈，人類為了自己舒適和開發(fā)目的，在建筑過程對大自然產(chǎn)生了破壞。而作為建筑師，在這個過程應(yīng)該盡自己最大努力，減少對自然的破壞，這是一種歷史的責(zé)任。如果能讓建筑也像大自然的一部分，就是最完美的結(jié)合。盛宇宏一直把這個目標(biāo)作為一種壓力來促使自己前進(jìn)。

設(shè)計師不需要去執(zhí)拗一些所謂的方法或者手法，而是自己要不斷地吸收和進(jìn)步，只要自己的目標(biāo)是恒定的，那么無論什么手法都能實現(xiàn)自己的理念。曲青春同時提出關(guān)鍵詞——純粹，設(shè)計要純粹，不能東抄一點西抄一點。建筑應(yīng)該是一個整體，應(yīng)該內(nèi)外風(fēng)格都統(tǒng)一。一個好的設(shè)計應(yīng)該是整合的，而不是分散的。

如果我們心中沒有一個很高的目標(biāo)，那么進(jìn)取心和執(zhí)著也就不足夠。如果我們要爬山，但是眼里只是看到了山頂，而沒有了中間爬山的過程，那么我們就不會享受這個過程，只會覺得爬山很痛苦。這種只看結(jié)果的人生雖然能夠為人帶來很多榮譽，但是在這過程中的犧牲會很多。

Q：那么您覺得建筑的理想世界是怎樣的?

曲青春：“建筑對于一個時代文化特征的表達(dá)太有代表性了!在本質(zhì)上講，搞建筑創(chuàng)作有點像寫武俠小說，都是在追求一個理想的世界。”

“我很幸運，在動蕩的年代里并沒有成為一個思想封閉的人，反而有機會將中國古典文化和中西方文化放在一起反復(fù)比較、反復(fù)思考，思考文化、藝術(shù)的關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律性的東西。建筑有個大文化背景，建筑師需要有一個大局觀、大視角才能看得全面看得透徹，才能在創(chuàng)作中游刃有余。”

曲青春說：“環(huán)境、建筑物的性質(zhì)，無疑是我們在設(shè)計中考慮的重要因素，賦予建筑物標(biāo)志性、紀(jì)念性也是我們所企求的。但是，在整個創(chuàng)作過程中，蘊含在設(shè)計中的原始而熾熱情感，以及它們那夸張而富于神秘感的藝術(shù)形式，一直在震撼和激發(fā)著我們。要表達(dá)環(huán)境藝術(shù)的神采，突出不拘一格的個性，成了我們的主要追求。”

局外，在建筑的設(shè)計上采用了旋轉(zhuǎn)、彎曲、切割等處理手法，重新塑造成為藝術(shù)感十足的建筑形，即“一個奔放而有力度、精致而又不失浪漫、內(nèi)外部空間比較統(tǒng)一的建筑形象”。局外，完全建成后，將以其獨特的、具有地域藝術(shù)特色的藝術(shù)造型，得到鄭州甚至全國的認(rèn)同和喜愛。